篇一：工匠精神个人事迹材料
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工匠精神事迹材料 3 篇
工匠精神事迹材料 3 篇 工匠精神事迹材料 1 田东江 不久前写过一篇《工匠》，现在想说说工匠精神。假以时日，会 有权威部门给出明确的释义。在当下，要突出的显然是对产品'精益 求精“的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完美地诠释了 这种精神。
欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔'在京师诸塔中最高，而制 度甚精，都料匠预浩所造也“。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前 文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后， 却是'望之不正而势倾西北“，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事， 预浩解开了谜团:'京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正 也。“意大利的比萨斜塔闻名于世，但至于为什么会倾斜，直到今天 也不明所以，唯一可以肯定的不是设计者的初衷;而'年龄“远远大 过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之 举。这样来看，不光前人要感叹预浩'用心之精盖如此“，今天我们 又如何不该伸出大拇指?'国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以 预都料为法“，当之无愧，可惜预浩撰写的'《木经》三卷“已经失传， 只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为 首批公布的国家重点保护文物之一，是否预浩建的那个不太清楚，太
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多的古代建筑都是这样，尽管建造技术十分高超，却没有留下工匠的 名字。比如西安小雁塔，更有'三离三合“的神奇，即:三次地震时 分裂，又三次自行'复合“。神奇的原理是什么呢?近代在修复小雁塔 时发现，当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆 球体，受震后压力会均匀分散，从而使塔身像'不倒翁“一样。
周密《癸辛杂识》云:'汴梁宋时宫殿，凡楼观、栋宇、窗户， 往往题‘燕用’二字，意必当时人匠姓名耳。“这显然只 是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理? 但历史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。朱启 钤等先生编辑、杨永生先生新编的《哲匠录》，便是一部关于古代工 匠名录的书。书中'所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代;不论其人为圣 为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一 事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献“，因此， 举凡'营造，叠山，锻冶，陶瓷，髹饰，雕塑“等方面的能工巧匠， 一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、韩 琦等，在他人看来，'沦为“工匠或许有些屈尊吧。
工匠精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂 写过一篇齐...
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