清明节里说清明_清明节后说清明

发布时间:2019-07-27 10:26:58   来源:市场营销    点击:   
字号:

  清明节的前一天,学校组织全体师生离开天竺山义士陵园停止缅怀英烈祭奠活动。

  和教师同窗们一同坐在往义士陵园的校车上,我有种久违了的觉得。

  清明节扫墓,是中华民族的传统风俗。但是祭扫英烈却是事隔多年不再有过的了。从中央到中心,固然年年电视旧事、纸媒都在讲,但也只是倡导要文明祭扫,维护环境,防止引发火多难而已。而往年下级主管部分竟一纸文件,要求各校一定要把祭扫英烈活动付诸举动,捉住契机,对先生停止一次践行社会主义中心价值观,继续反动传统,弘扬苏区肉体的教育。

  看着坐在车上的孩子们,我为下级的决议拍手叫好,也为孩子们感到庆幸。但是细心地瞧瞧围坐在我身边的孩子,却发现他们的表情特别:外表上端坐在车上,默默不语,但内心里却是异常兴奋,被压制的情感是怎样也掩盖不住的。是啊,难得一次分开校园,不用再坐在教室里埋头于书本,能不兴奋吗?

  走进烈±陵园,别说先生,年老的教师对这里的一切都是生疏的。同窗们目不转睛,指指点点,小声谈论交谈着,队伍不再是那么整洁有序了。在带队指导及教师的指挥下,队伍终于整洁地陈列在了义士墓前,紧接着祭奠典礼开端。在悲壮的哀乐声中,全体师生恭敬的向义士墓默哀三分钟。我赶忙举起相机,站在烈土墓的台阶上,从正面拍了几张照。然后迅速地跑到队伍的前面,想拍下几张从前面看全体师生弯腰鞠躬的画面。但是,当我调好焦距就要按下快门的那一刹那,我踌躇了。由于透过镜片,我看到了我自以为在这种时辰,与这种场所不协调的东西:穿着时髦的女教员;女先生的红裙子;先生低着头窃笑,甚至互相打闹。任何细节,巨大的一举一动,可以躲过教师的目光,却逃不出我的相机镜头。三鞠躬霎时就完成了,很遗憾我却没有留下永世的留念。

  接上去是全体同窗面对义士墓停止庄重的宣誓,我又一次举起相机对准了全体同窗。当我按下快门将这冲动人心的画面定格当前,心里总觉得不够完满,画面里短少点什么。我将方才拍摄的画面重放细心打量,画面里短少一种颜色:艳丽的红围巾,那是用义士殷红殷红的鲜血染红的,如今却用一枚小小的徽章替换了。而且我还觉得,同窗们的宣誓声显得底气缺乏。典礼的最初是向烈土墓敬献小白花,同窗排成纵队慢慢向义士墓走来,我很快选择好了拍摄的最佳地位,想从不同角度抓拍下一组组感人的画面。没想到抓拍这一组镜头,却成了我自学拍照以来最辛劳最累的一次,偏偏那天天气又挺好,晴空万里,气温偏高。我一边按快门,一边却在大声地叫嚣:不可以笑,严厉点!花不可以乱抛,要用双手重轻地摆放上往!完毕后,我满头是汗。

  坐在回校的车上,我的脑海里不时地回想起逝往的一幕幕。

  30年了,不断都没往过天竺山义士陵园,而我已经还在义士陵园四周的天竺山小学任务过。即便身处在学校,且离义士陵园只一马路之隔,也没往祭扫过一次,不知从何日起人们淡忘了。清明节前往烈±陵园扫墓,关于我来说,真是记忆忧新。

  每年的清明节,学校就组织全校同窗前往烈土陵园祭扫。那年代固然日子过得贫寒,但教师仍要求我们穿着整洁。由于家里穷,没有一件像样的衣服,根本上都是兄长穿不得了我捡来穿的。这样严重且重要的活动不参与,会觉得是终生的遗憾。故每年母亲就会想方想法帮我从邻居那里借一件白衬衫,一条黑裤子,让我与其他的孩子一样,不会感到丢失。

  记得有一年,邻居家那孩子恰恰与我在同一时段往扫墓,没借到他们衣服,我便痛哭流涕的在地上打滚,半天不肯起来。那年代,我们这些读书的孩子就能像如今的孩子一样穿上同一的校服该多好啊!

  当我们穿着整洁,佩戴好了艳丽的红围巾,手拿一朵纸折的小白花,走大街穿小巷徒步离开义士陵园时,同窗们和教师一样心境繁重,默默无语。当我们列队站在烈土墓前,雄壮雄伟的《国际歌》奏响时(那年代还没有专门的哀乐),我们就会想起教师给我们讲过的反动先烈的故事。显现出董存瑞捐躯炸堡垒,黄继光用胸口堵机枪,邱少云不怕烈火烧身等一幅幅反动英雄为国舍身的身影。“悲壮的乐曲,雄壮的呼号声,响彻整个陵园,久久地回荡在天竺上空。那局面十分的壮观,那情形十分的动人,那声响十分的激昂。那个年代,这声响,这情形,这局面,足以让你热血沸腾,豪情万丈。

  我固然是个“狗崽子”,但肤色还是黄的,还是华厦民族的炎黄子孙,骨子里流淌的还是中华民族的血液,生在新中国,长在红旗下,从小承受的是共产党的教育。每当这时辰,我都会发自内心的冲动一番。这是我在拙作《天籁之音》已经写下的片中断。

  第二天恰逢清明节,且天气又很好,我与家人预备坐公交车前往市郊黄陵公墓,祭扫我逝往的祖辈亲人。

  公交车挤得不得了,我这把年岁上车后基本无法进座。好不轻易挤上公交车后,车上是交谈声,通话声与手机响声连成一片,仅有的一丝丝思念亲人之心情都被沉没殆尽。一路上门可罗雀,公交车、私人车、摩托车、电动车、自行车……来交往往,几乎无法前行。车子困难地行至离黄陵公墓还有5公里处,再也挪不动半步,于是我和家人只好下车步行。

  终于离开了黄陵公墓。陵园宽广庞大,占领了好几座山头。进口处摩肩接踵,摆满了卖纸钱烛炬香及鲜花的摊点,祭扫的人们穿着花枝招展,完全可以与那些待卖的鲜花媲美。停车场、闲暇地四处是车。低头看一眼山头,满山都是人,招呼声、呼喊声、鞭炮声此起彼伏,浓烟像黑蘑菇云似的遮天敞日,好一番繁华之情形。九泉之下的魂灵们大约也希看看到这样繁华的局面吧,由于它们太寂寞了!而且活着的人探望它们的次数也太少了!

  与家人买好祭扫时该用的物品,离开了老娘的墓前。复杂地为老娘的宅兆打扫一下之后,我扑灭了烛炬,手执三柱香,给老娘磕了三个头,然后开端了与老娘的对话:

  老娘,不孝之子本日看您来了。请原谅孩儿没能为你买下一块若大的坟地,由于儿以为,你固然为孩儿,为这个家族,为这个社会贡献了很多,勘称是一位伟大的母亲,但你乃是一位伟大之人。人不朽的是他的肉体,而不是那埋在地底下的一堆尸骨。更何况儿的经济才能无限,没有才能也不想摆阔。孩儿明天也没开车来,车是有,但不想凑这个繁华。孩儿明天为你烧的纸钱,有人民币也有美金,还有金元宝,想你在阴曹地府也够用了,假使你真能收到的话。儿没为你买别墅,买汽车,买电视等等,若你真需求的话,你收到孩儿为你烧的那些钱也足够花的了。孩儿也没为你买一串长长的鞭炮,让鞭炮声震动山谷,让一切前来扫墓人的目光都集中到您这儿,然后你就觉得很风景,很光彩,这不契合老娘你生前的为人。

  按孩儿如今的情况,比30年前好多了,但孩儿从没遗忘你的教诲,坚持节俭持家的家规,不变勤劳朴素的家风。老娘,孩儿觉得对不住你的,是孩儿曾许下要将你饱经风霜的人生,你和父亲凄美悲壮的爱情,写成书传给先人,但由于孩儿的贪玩,至今没有完成,但请你置信,孩儿一定会了却希望,由于您的故事是照亮这个家族的一盏明灯!

  祭扫完后,我与家人还是坐拥堵的公交车回家,虽然车上还是那样喧闹,但却不再阻碍我追想过来。孩提时代的我们,从小就跟随父母祭拜祖宗,固然那时还很稚嫩,不谙世事,但看到爷爷奶奶,父亲母亲在祖坟前伤心落泪,三言两语地与逝者交谈的情形,也不由得打动忧伤,肃然起敬,对老祖宗怀着几分敬重之心。而今却再也看不到从前的情形了。是啊,时代变了,社会变了,人们的观念也变了,世道也变了,变得看不清道不明了。

  清明节是中国最重要的传统节日之一。它不只是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日,也是中华民族认祖回宗的纽带,更重要的是熟悉先辈,把先辈们当作镜子,看本人的缺乏,修正本人,带动先人。感悟人生的价值与意义,往除先辈遗留的干枝枯叶,保存可鉴戒的新芽。

  忽然想起《弟子规》里的几句:丧三年常悲咽居处变酒肉尽丧尽礼祭尽诚事死者如事生。这几句的意思是,父母亲生病时,子女该当尽心尽力的照顾,一旦病情繁重时,更要昼夜伺候,不可以随意分开。父母往世之后,守孝时期(古礼三年),要经常追思、感念父母教养的恩德。本人的生活起居必需调整改动,不能贪图享用,应该戒尽酒肉。操持父母亲的丧事要哀戚符合礼节,不可轻率马虎,也不可以为了面子浪费糜费,才是真孝敬。《论语》里也说,生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。也就是说,祭拜时应虚情假意,看待曾经往世的父母,要好像生前一样恭敬。

  台湾交通大学教授曾仕强在他的《易经的聪明》一书中说:“孔子在施行教化的一个最普遍的办法,不断沿用到如今,叫作祭奠,拜祖宗。孔子再三地讲祭奠很重要,而且历代的天子没有一个不祭奠,没有一个不拜祖宗的。孔子说:祭如在,祭神如神在。意思是你可以不祭,我们尊重你,你假如要祭,心中就要有神的存在。这就是儒家十分注重的那个ˋ敬ˊ字。”

  他还说:“我们用复杂的一句话ˋ低头三尺有神明ˊ,来使得每一团体有所畏惧,晓得不能太纵容自已,不能为了本人的需求而为所欲为。”

  如今这年代,人们似乎没有什么可忌讳的了,往年的清明节让我真的弄不清了。

  割肉奉君尽丹心,希望主公常清明。

  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

  假使主私心有我,忆我之时常自省。

  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

  这是介子推留给重耳的诗句,他是不是也留给了古人?不知何日才干让这个世道明澈明净,月夜清明。让每一团体都清醒明白,神志清明。

  2016-4-11